No hemisfério norte, o ano celta começava no Samhain, em 31 de Outubro.
É possível que no passado a data não tenha sido fixa, além do que, cada uma das localidades tinha seus próprios costumes, portanto, iremos encontrar diferenças nas comemorações entre a Irlanda, Gales, Escócia, Ilha De Man, Bretanha e Cornualha.
Hoje, ainda há quem celebre o velho festival pagão ou por morar em uma aldeia que preservou os costumes misturados com a religião cristã, ou por ser praticante de alguma religião pagã, por exemplo, como eu, o druidismo.
O famoso Halloween, dos nossos dias, tem sua origem na vigília antes do “Festum Omnium Sanctorum”, “Dia de Todos os Santos”, uma festa em “honra a todos os santos, conhecidos e desconhecidos”.
No fim do segundo século, professos cristãos começaram a honrar os que haviam sido martirizados por causa da sua fé e, certos de que eles já estavam com Cristo no céu, oravam a eles para que intercedessem a seu favor.
A comemoração regular começou quando, em 13 de maio de 609 ou 610, o Papa Bonifácio IV dedicou esse dia a Maria e a todos os mártires.
A data foi mudada para Novembro, quando o Papa Gregório III (731-741) dedicou uma capela em Roma a Todos os Santos e ordenou que eles fossem homenageados em 1° de Novembro.
Não se sabe ao certo por que ele fez isso, mas pode ter sido porque já se comemorava um feriado parecido, na mesma data, na Inglaterra.
A Enciclopédia da Religião afirma: “O Samhain continuou a ser uma festa popular entre os povos celtas durante todo o tempo da cristianização da Grã-Bretanha.
A Igreja britânica tentou desviar esse interesse em costumes pagãos, acrescentando uma comemoração cristã ao calendário na mesma data do Samhain. É possível que a comemoração britânica medieval do Dia de Todos os Santos tenha sido o ponto de partida para a popularização dessa festividade em toda a Igreja cristã.”
O escritor francês Jean Markale menciona a crescente influência dos monges irlandeses em toda a Europa naquela época.
De modo similar, a Nova Enciclopédia Católica afirma: “Os irlandeses costumavam reservar o primeiro dia do mês para as festividades importantes e, visto que 1° de novembro era também o início do inverno para os celtas, seria uma data propícia para uma festa em homenagem a todos os santos.” Finalmente, em 835, o Papa Gregório IV declarou-a uma festa universal.”
Já o “Halloween”, palavra de origem latina de Vigilia Omnium Sanctorum, foi trazido para as Ilhas Britânicas, passando a se chamar na cultura daquela região da Europa pelo termo inglês All Hallows’ Eve, que significa “Véspera de Todos os Santos” e que daria origem ao nome Halloween.
Bem, agora, voltando …
Samhain
O Samhain marcava o início do período escuro do ano, época do abate de animais mais frágeis para serem preservados com sal.
Até hoje, a colheita é encerrada e os grãos são estocados, é hora de fazer geleia e compotas para o inverno que se aproxima.
Espiritualmente, acredita-se que os portais se abrem entre o mundo invisível e o da matéria. O solo descansa para o próximo plantio.
Há pouco foi a colheita da abóbora, portanto, salgados, doces, bolos, geleias e lanternas são feitos das abóboras colhidas e que ainda vão durar bastante.
É tempo de recolhimento, de contar histórias do passado em volta da fogueira, as noites são cada vez mais longas e pedem acolhimento junto de quem nos é caro.
Para nós, que seguimos o druidismo, é tempo de observar o recolhimento da natureza e estarmos em sintonia com ela.
Cá, em Portugal, o frio já dá as caras, o costume é de assar castanhas e reunir família e amigos no calor da lareira, assim podemos estar juntos para comermos e bebermos aguapé, o Santo homenageado é São Martinho.
Agora, quando se fala em dias das bruxas, na tradição ibérica do passado, especialmente entre os galegos, tratava-se da véspera da noite de São João, de 23 para 24 de Junho; os camponeses entoavam orações para afugentar a influência das bruxas, tais como esta:
“San Xoán esclarecido,
que en Lisboa foi nacido,
con hábito de Jan,
con cordón de espartán,
gárda-me o gando do pan,
sin pastor e sin can.
Que atrapaches, senor San Xoán?
Topei lobos e leonicos,
bruxicas e diablicos.”
Ainda cá, também há o velho costume de se fazer todo tipo de brincadeiras e, em alguns sítios, usar fantasias de diabretes para expulsar os fantasmas e maus espíritos.
Sugestão de ritual: Acender 3 velas no altar para os deuses, antepassados e seres feéricos, a bebida pode ser água, leite ou vinho
e as oferendas, bolos e doces, de preferência feitas em casa.
Carmo Tavares
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